401 陈数篇

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地追求一切高洁浪漫的东西，可惜，心比天高者，往往命比纸薄，这个精灵一般有着清高出世的精神追求的女子，最后还是在残酷的现实面前，悲惨地幻灭了。

　　陈数尚洁在她人生还保留着美丽和纯净的一刻选择离开，不是自私和懦弱，是另外一种对人生的解读。悲剧，在她离开尘世前的那抹微笑面前，已经完全不存在了。她已经喂好了马，劈好了柴，准备了粮食，收获了蔬菜，但是，她找不到那片大海，所以，她去了另外一个世界。《新上海滩》中的交际花方艳芸、《相思树》中的电台女主播尚洁、《倾城之恋》中的富家小姐白流苏……这都是小青衣陈数饰演过的经典角色，虽然荧屏上形象百变，但她扮演的角色却万“变”不离其宗，总与上海女人有缘。

　　陈数据说，《新上海滩》的导演高希希在挑选饰演方艳芸的人选时，一眼就看中了陈数，《相思树》的导演孙周在物色饰演尚洁的人选时，也是认为非陈数莫属，而《倾城之恋》的编剧邹静之只是看了一眼陈数在《鲁豫有约》的访谈节目，就钦点她出演白流苏一角。

　　陈数娱乐圈的美女可以说是多如过河之鲫，她们或清纯亮丽，或性感妖娆，或温柔可人，或刁蛮任性，这其中一定有每个人为之倾心的类型。然而，为何在众多女星当中，三位大导演都唯独挑中了小青衣陈数？《新上海滩》的导演高希希说：“之所以挑中陈数饰演方艳芸，并非是看中她的身体适合穿旗袍，而是她骨子里的气质、神韵打动了我。”《倾城之恋》的编剧邹静之说：“白流苏端庄大方、知书达理，带着旧时代女性的婚姻观，同时又受到新式爱情观影响，陈数的大气很贴合角色。”《相思树》的导演孙周说得更绝，当他找到陈数要她饰演尚洁一角时，陈数提出先看看剧本再作决定，孙周干脆地说：“你不用看剧本，修改剧本时脑子里想的就是你。”上海女人是精致的、妩媚的，也是有味道的，拥有精致五官、曼妙身姿、优雅气质、成熟魅力的陈数，虽然在众多女星当中不是最美丽的，但却无疑是最有味道的。从上述三位导演的话中也不难看出，他们之所以挑中陈数，除了看中陈数的演技，最主要的原因是看中了她身上的那种气质、神韵和独有的上海女人味。话剧日出·陈白露与原著不同，新版《日出》从陈白露的角度讲述故事，并由陈白露之死开场——在当初服药自尽的旅馆房间里，陈白露的灵魂死而复生，开始了对往事的回忆：年轻漂亮的陈白露因家道中落沦为交际花，为了物质享受与“上流社会”周旋，她昔日的朋友方达生从乡下老家找来，想挽救堕落的她，然而，她却无力摆脱“鸟笼”。经过了一系列事件后，失去经济来源的陈白露对生活彻底绝望，向往光明和日出的她，最终选择了结束生命……

　　陈白露剧中，陈数一人分饰了现实中的陈白露和陈白露的灵魂，并在这两个角色中跳入跳出。陈数说：“我很赞赏导演的这个处理，使得这部《日出》变得很不一样。”她表示，演陈白露的灵魂更容易，因为只要把真心放进去就行了，“反而是现实的陈白露较难，有一场我跟小混混吵架的戏排得最痛苦，因为我平常最讨厌的就是跟人吵架。”

　　陈白露就像人们期待的那样，陈数扮演的陈白露的确对“交际花”进行了新的诠释，她出身书香门第，她爱诗也爱着一个诗人，可她又无法守着“乡下人的生活”，新版“陈白露”始终以“精神状态”和“现实状态”交替出现，时而跳出，时而跳入，让观众感受到这个女人徘徊于“物质堕落”和“精神救赎”间，直到她在“小东西”身上看到了自己被奢华掩盖下的“可怜”，最终在日出时结束了自己的生命。

　　陈白露昏暗的舞台上，一道追光打在横卧于沙发上的“陈白露”身上，这个女人静静俯卧如同死了一般……全剧从“陈白露自杀”开始，旧恋人“方达生”着急地寻到她的住所，抱着最后的希望让她跟他走，于是“陈白露的灵魂”和“方达生”之间展开了一段对话。“抽烟、喝酒你都不会，你就是个乡下人。”“你说你爱我，你有多少钱？你能养活我么？我出门要坐车、要有体面衣服交际，这些你能给我吗？”“是的，我爱达生也厌恶达生……”随着这些零散的对话，一个对物质生活有着无限渴求的“陈白露”的形象渐渐在人们面前清晰起来。

　　陈白露和过去《日出》以悲剧告终不同的是，新版《日出》在“陈白露”死后，追加了一段“灵魂”的复苏，当“方达生”帮她开窗让万丈阳光洒进来，崭新的洁净的“陈白露”看着黑暗处自己的那些“曾经”获得了新生，而观众也在一片阴霾中感受到了“日出”的温暖。

　　陈白露导演王延松表示，新版《日出》中新解读最重要的一点是：“太阳”象征一种“心灵救赎”，在《日出》里，“太阳”指的是人类的良知。陈白露、小东西、翠喜，《日出》的这三个生动的女性形象，当我们把她们放在一个生命的轴线上来解读时，就会发现陈白露选择了死是一种生命的自觉——美被自我毁灭，恰是留住美本身。

　　日出改编自严歌苓同名原著的史诗传奇大戏《铁梨花》是近年电视荧屏上最耀目的女性角色。陈数在剧中独挑大梁，因该角色获得十七届上海国际电视节白玉兰“最佳女演员”奖，实现了自身戏路的颠覆性突破、并凭该角色完成多个“荧屏之最”。“一人分饰五种类型角色”的超高难度表演让陈数被誉为“全能演员”开创“角色塑造之最”；一个角色十几度拿奖，缔造“获奖之最”。该剧作者严歌苓称“陈数在《铁梨花》中的表演体现了一个天分很高的演员的两个方面：既是直觉的表演，也是智慧的表演。她把铁梨花多层次的内心活动，性格本色和变异，以及人物完整的成长都表现的非常出色。一句话，陈数是个好演员”。

　　2008-【日出】-陈白露王延松导演谈到陈数的表演时说：“她一动起来，身体就很有表现力、很漂亮，这得益于她多年的舞蹈根基，是一般的话剧演员不具备的素质，而这一点又是演活陈白露必须要有的东西。”附1日出陈数红似火陈白露，总是让我不经意的想起方艳芸，相似的环境相似的宿命，甚至相似的结局。但他们又不完全相同。方艳芸始终在理想与现实间徘徊不定，在爱与不爱间反复煎熬，她虽然对于现实极其了然，明白自己诚然是回不去了，却仍然不舍得辜负，守着能守的一切洁身自好。因此她的交际花形象因为这突出的矛盾而显得非常不彻底。这其中，自然有许文强的原因，也有冯程程，始终作为一个冰清玉洁高高在上的胜利者而让她无可奈何的时时自省自怜。

　　陈白露而陈白露，在女人的道德问题上显得比方艳芸要豁达，当然，这并不意味着陈白露的堕落，从来不是。如果能洒脱，谁愿意闪躲；如果能做日光下备受呵护的鲜花，谁愿意做寂夜里假借月光的萤火。那个时代那个身份的女人，有太多背过身才能知晓的苦衷，有时候身不由己，并不只是一句借口。她也出身世家，有过无忧无虑羡煞旁人的生活，但现在这一切结束了，她要面对一日三餐柴米油盐的现实。会有人指责她的沉沦，我仍然不愿多辩解，美丽不是错，无力改变现实，甚至向现实妥协也不是错。她是不正经的女人，但她是无害的。多少人为了往上爬卑微虚伪的奉承，冷酷无情的出卖，为了达到目的不择手段损害他人。但他们恰恰无视这人格的坏疽，反而抓住封建道德的小辫子，企图用贞节牌坊压死别人以求陈全自己卫道士的清名。这就是世道丑陋在陈白露身上最为深刻的体现。陈白露这样的女子，其人生之最荒谬在于，她根本不是人们以为的那样：她渴求的每一样平凡实则都难以企及；她每一点别人眼里的小小的体面都伴以无尽辛酸；她不仅于他人无害，还有着善良的本性。正是在她不惜得罪金八惹上麻烦帮助小东西时，她眼中那种无法掩饰的怜爱与身上那股不顾一切的执拗，得以对比那些伪善而格外动人心弦。就如尼采所说：他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

　　陈白露陈白露比之方艳芸，最不为人知的悲哀在于，她始终少了一个精神的支柱与心灵的寄托。方艳芸虽不能与许文强成为眷侣，但许始终是她身心软弱时的依靠，但方达生不是，不管曾经如何，那个固守着理想主义喜欢想当然的正直天真的君子，现时真正成为了生活的旁观者，对于她的处境她的需要，他无法了解无法同步。于是他即便怀着想救她出火坑的心，也始终无能为力。

　　陈白露十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。陈白露与潘月亭的关系是千百年来欢场无数白首红颜的必由之路，但她对方达生的感情变故却是凤毛麟角的异数，是极少数自凛自尊的女子才有资格独饮的一杯金玉苦酒。陈白露诚然是可悲的，拥有这样性情的女子，通常越是强势，越会在感情上无助到极点。会有人质疑他们始终不肯示弱的选择，但方达生是否真的是她在一无所有时的救命稻草？方艳芸如果有许文强，她不会去求死，可陈白露即便有方达生，也不会改变她的结局。她在最后没有把希望寄托在方达生身上，固然是出于悲悯其能力的有限，也未必不是感慨于彼此心灵的疏远。

　　陈白露世间无限丹青手，一片伤心画不成。方艳芸也好，陈白露也好，前尘往事任人揣测，都是遗恨，都是血泪。而这两个女子，纵然有着多么琅然的过去多么让人同情博人眼泪的好处，也还是要归于同途。有些人，一个举手投足就能带走一辈子。有些人，一辈子走不过一个黑夜。于是那个日出的时刻，变得无尽遥远。话剧简·爱简·爱，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

　　简·爱她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。

　　简·爱简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗切斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。简·爱同情罗切斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗切斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗切斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。

　　简·爱这本小说说明了人最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，但我们看到，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足，她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。

　　2009-【简·爱】-简·爱简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。一个有尊严和寻求平等的简·爱，这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。陈是非常有味道的一个女演员，不会特别惊艳，但是放在那儿一定有引人关注的特质。类似的还有咏梅，中国式离婚里陈道明的那个女同事，很有女人味，举手投足都是戏。

　　陈数女人的美，最为恒长的不是标致的眉眼，性感的身体，而是气质------那是岁月奈何不了的美。

　　陈数她凭借《倾城之恋》斩获了“华鼎中国爱情题材类最佳女演员奖”，紧接着又凭《铁梨花》一口气拿下包括“2011年白玉兰奖最佳女演员”、“2011年华鼎奖最佳女演员”、“2012年金鹰节观众最喜爱女演员奖”在内的16个奖项。铁梨花这部电视剧是一个跨时代的故事，从民国初年一直到解放，前后跨度有二三十年。整个故事围绕着一个女人拉开序幕，这个女人就是徐风志，也是后来改名的铁梨花，正好就是电视剧的名字。这个女人出生在一个陕晋交界附近的一个很穷的人家，他爸是一个盗墓的，早年由于盗墓犯事害死了她娘，还被关了十年大牢，还好没被在闹房里整死，奇怪的是他的女儿竟然也长大成人了。由于徐风志的父亲坐牢以及盗墓的名声，导致她老大不小也没有出嫁，后来好不容易和同村的书生柳天赐好上了，可惜柳天赐的父母看不上他家，后来好不容易说好了，却要逼着徐风志家出一头牛，才肯让柳天赐娶了徐风志。万不得已他爹又干起了老本行，打算带人去挖宝，没想成宝贝没挖到，被当地的军阀赵元庚抓到了，这个挖宝贝的地方也是一个伏笔，最后都会点到。由于徐风志的仗义，为了他爹甘愿一死，感动了赵旅长，于是免了她们一家，不过也正因为这个看上了徐风志，此后经历了很多事情并把徐风志娶为了五奶奶。

　　铁梨花这个故事太庞大了，涉及到的众多的人物，这些人多多少少都在徐风志或叫铁梨花的人生道路上扮演了这样那样的角色，值得一提的是除了柳天赐、赵元庚还有两个人对徐风志有感情，可是这四个人都很命苦，至少在我看来真的很命苦，因为没有哪个和徐风志真正过上日子。

　　铁梨花先说原配的柳天赐，戏比较少，他是教书先生，由于铁梨花，穷苦颠沛了一生，也是由于执着最终也是未娶，只收了一个干女儿，在电视剧结束的一次大洗牌中跟他的干女儿一起死于非难。不过这里边有个小小的漏洞，按道理在二十年后柳天赐和铁梨花相遇皆为亲家之后，他们应该成婚的，但是没有，难道仅仅是因为柳天赐没钱的原因？这也太对不起柳天赐了，对不起铁梨花那么多年的逃亡生活。

　　铁梨花第二个人梁飞虎，这个人年轻时和军阀赵元庚是结拜兄弟，后于某些原因反目成仇，而且是血海深仇，这个人先是老虎山上的土匪，不过后来打日本人下山参加正规军了。在铁梨花从赵家大院逃出来以后，就是在梁飞虎的帮助下在老虎山落的脚，后来在一次抗日战斗中牺牲，到死都不知道铁梨花的儿子，他的徒弟就是赵元庚的儿子。这个人也是铁梨花真正喜欢的人，起码我觉得是，我并不觉得铁梨花经历那么多事情以后还喜欢着柳天赐，正是由于铁梨花的性格，才让她得知柳天赐没有死之后，就没有和梁飞虎结婚，不过这一段演得不太好，因为十年时间匆匆而过，并没有演出他与梁飞虎的亲密关系，按道理她与梁飞虎应该是最亲密的，毕竟她都答应嫁给梁飞虎了。

　　铁梨花第三个人是张吉安，赵元庚的表弟。这个人我是最同情的一个，小时候落难，被铁梨花救了，从此喜欢上了她，从电视剧表演上看出来，张吉安由于性格的原因，他活得是最窝囊的，也是一个反派角色，由于种种原因得不到铁梨花的任何同情和认可，从而走上了一个反派的角色。也是一直执着未娶的人，虽然生了个女儿，但是没有明媒正娶过人。

　　铁梨花第四个就是赵元庚本人了，巍子演得挺好，把这个霸道的仗义的又很孝顺的军阀演的是活灵活现的，整个电视剧中围绕的一个最重要的事情，这个事情就是在五奶奶铁梨花逃出去后，赵元庚一直派人寻找五奶奶。其实铁梨花在赵元庚家里活得不是挺好的，心理觉得他们很配的，不过她为了义气，为了柳天赐，从赵家逃出来，并且在外面生下赵元庚的儿子，也正是因为这，这才能写出后面这么多故事。在电视剧的最后一集中，赵元庚说了句话，铁梨花是唯一个不愿意在赵家呆着的人，可在赵元庚要死的时候，又是唯一一个陪他死的人，这一切都是缘分，当然赵元庚到电视剧完也没有死成。

　　铁梨花现在想想电视剧的故事情节有些乱，不过主线就是铁梨花的仗义性格，就是因为这个仗义的性格带出了那么多故事，从而让铁梨花成为了一个奇女子。

　　铁梨花在故事的背后，体会最多的就是期间二十五年来，人和物的变化，感叹人生多变，感叹人生短暂，感叹亲情伟大。感叹天下没有不散的宴席，没有能够沿袭多长的财富和权势，天下永远是属于年轻一辈的。故事快结束时很多人都已经死了或者疯了，一个大的赵家也就是剩下赵元庚这个老头子了，本来想铁梨花的儿子牛旦认了赵元庚这个亲爹，并且解放了这个地方以后，铁梨花应该会和儿子、媳妇，赵元庚，还有色子兄弟，生活在一起，没想到她又回到从前的老虎山去了，看来她心里边真的是恨赵元庚，从来没有喜欢过赵元庚，她真正动心的应该是梁飞虎吧，毕竟他们在老虎山一起生活了十年。

　　2010-【铁梨花】-铁梨花结尾不好，演到结束结果是很同情赵元庚，对铁梨花倒有些气愤，四个喜欢她的男人两死一疯，还剩下赵元庚，她竟然回老虎山种田去了，而不和赵元庚生活在一起，毕竟她曾今是赵元庚的老婆，还生了唯一的一个儿子。附剧中人物影响自己人生做得最对与最错的一件事〔张吉安〕做得最错的一件事：没有早早地向凤儿提亲。从此一辈子错过了自己最喜欢的女人，永远在追着她的影子。做得最对的一件事：替小玲赎了身。小玲一辈子对他不离不弃，为他生了个好女儿，女儿找了个好女婿，让他在最凄惨的晚景有了依靠。〔铁梨花〕做得最错的一件事：隐居在大罗镇。如果不是偏偏住在这里，不会遇到柳天赐，不遇到柳天赐，她就能苦尽甘来，实现一个女人最简单的梦想：嫁一个自己爱也爱自己的男人。做得最对的一件事：救了张吉安。不管之后有再多恩怨，没有张吉安，法场上一大刀下去，什么都没了。〔赵元庚〕做得最对的一件事：把凤儿娶进了门。不但真的为老赵家传了宗接了代，而且最后儿子还这么有出息。也是因为这两母子，他最后走对了路。做得最错的一件事：把胖丫送出去读书。如果不是因为在外被洗了脑，胖丫不会成汉奸，赵家也不会家破人亡。〔柳天赐〕做得最错的一件事：没能遵守诺言在柳屯等她。这一别，二十年来无相见，害了凤儿，也害了自己。做得最对的一件事：没想到，暂缺。柳兄人生很失败啊……一路凄惨到底，捡了个女儿还嫁错人，又连带被害死。〔梁飞虎〕做得最对的一件事：收了牛旦当徒弟。培养了一个好儿子。做得最错的一件事：提早一天来迎亲，就什么事都没了。囧囧有神。〔秋香〕做得最对的一件事：对柳天赐和凤儿的同情之心。这一点情份，救了自己的性命，还有自己的后半生。做得最错的一件事：不解释，换子。害了自己，也害了自己的儿子。《新周刊》2010“中国脸”这样评价陈数：“她不是最出众的，但她是最与众不同的，从《新上海滩》中风情万种的‘交际高手’到《相思树》中为爱痴狂的‘精神贵族’，从《倾城之恋》中知性优雅的‘旗袍女王’到《铁梨花》中匪气十足的‘女中丈夫’，她将中国女人的坚毅、独立与刚强的自尊特质演绎的入木三分，她用稳重大器而又不失张力的表演，描摹出一幅幅不同时代背景下女性生存浮世绘。”夫妻那些事·林君

　　2012-【夫妻那些事】-林君附史记·陈数列传陈澍者，鄂东黄石女，诞于天朝二十八年。幼，受世家熏濡，善艺。岁过十余，独入京师习舞，登台四座掌声起，舞罢每叫秋娘妒。澍不愿长久献舞，每念及韶华易逝，不禁潸然。遂别师门，净身以出。以殿试三甲入京师官学，进‘天朝司职府吏育化班’习艺。既成，豆.蔻华年，相机入梨园为伶。十载霜雪，澍砺练已非往昔。是以，今观澍。扮若青衣，姿容妙曼。性甚内敛，言多喻理。行偏矜持，思存挂念。尤嗜瑜珈，心如止水。初，澍摄影视、露央视、走秀台、拍靓照。全不闻达于市井，湮名尘埃。然，澍郁郁苦闷中不移其志，滚滚红尘里不屈其节。澍尝叹曰：“余非一戏而名之命也，路慢慢苦修远。”时有柳公云龙置办一戏，谓之《暗算》，升天入地难觅旦角，澍偶至，谒柳公，四目对射，柳公称奇不已：“此女何人？乃何与戏中人无异！”大喜而邀。澍以本色倾力演绎，神形天合。黄依依宛若身旁，其情纵然、其心高洁、其性偏执、其命悲绝。开戏，观者如朝暮云涌；谢幕，叫好似潮汐不止。造化弄人不屈人，澍晋级名旦之列，终至玉成。澍亦号艺名‘陈数’。拜服者难以计数，日夜牵魂。拜者为异于凡人，冠名‘树枝’，数每登台，必往观赏，经年流连博客，啸聚贴吧，也日夜呼号，乐献一票之力为数金榜封后。犹甚牵怀数之婚嫁。数欣慰中默默梳理，暗暗传达。愿托春风抚慰枝苗，愿借春雨润泽关爱。时人问数：“汝似日破云涛，万里红程，今夕当可豁然？”数曰：“呜呼！之于盛名，恨晚耳，乐寡矣。”后，有梨园诸贤，慕数之才艺诚下聘礼。或入《新上海滩》扮海派之风尘红颜、或进《相思树》演相恋之闺门怨妇、或以《倾城之恋》绎民.国之自由女性。无不入木三分，戏台生辉。世人惊呼：“乃当世绝伦之青衣、华夏旗袍之垂范。”数亦暗以青衣自许。人云：“旗袍乃何物？”数正色以答：“旗袍乃青衣之装，非豆.蔻之扮也。”人又云：“青衣乃何人？”数笑道：“青衣乃典故附体女人，犹食盐之溶入美汤，减之则淡，增之则腻，恰好则味鲜，融于无形，收藏心田。”今，有一戏谓之《铁梨花》。数扮尽花旦、青衣、刀马旦、老旦。侠女烈妇，柔情豪气，青丝白发，女儿一世酸甜苦辣辛，五味诉透。悉闻杀青，世人仰盼，惟待择期公演。数从艺生涯，犹有时舛。数尝祈展技艺于大戏。有梨园达人冯氏小刚，貌奇丑、多诡谋、会化缘、超牛逼。素以牛粪插花之乐哗众，黎庶糟粕、市井无奈入戏取宠。每及岁末，刚必奉俗戏献媚，自谓‘贺岁大戏’。戏酣时，有傻笑不止者似患脑残，刚指而论曰：“何乃娱乐？此真愚乐也。”戏罢时，满地唾沫鸡毛，刚指而解曰：“此非气人，乃人气也！”其时，刚吹号聚众，筹办年戏《集结号》，口称必革以往腐朽，誓塑人性正典。数当真，心有戚戚焉，遂以艺契抵押，欣然入盟饰一角。数披装扮相，方展姿容，刚即布流言于世：“不搭戏。”坊间愕然。刚咧嘴狞笑，露残存假牙三瓣，谓众曰：“惜哉，数多海派风韵，恐损大戏基调，如之奈何，容某再酌。”翌日，刚暗书手谕，钦点一女，唤其速至，世人讽为偷梁换柱版‘冯女郎’。数仰天而叹，方悟梨园陋习深比海，忍泪礼别戏班。霎时梦碎，至今不圆。犹是，闺阁闭门几日苦，满腔惆怅对月消，数长久亦难释怀。今回首，数嫣然一笑。昨日事，心甚累处志弥坚，百味尝过化淡然。数从艺生涯，犹存憾恨。人云：“汝之艺才，当列天后，何以实至而名不归矣？”闻罢，数凝神屏息，双目远望，似有感伤，俄顷，收目浅笑曰：“吾唯好习艺而已，心无旁焉。今艺坛，总以嬉戏取宠，辅以绯闻哗众，吾尝恨己无此之能事耶。更兼梨园陋习成规塞道，盖性之使然，心甚鄙之，故不专营。潮流浩浩，如之奈何！时也，命也，夫复何言。”人又云：“名，伶人之根须，即不强求，夫复何求？”数曰：“艺者根须乃汲悠悠岁月之灵犀，愿悟世间百态兮升吾之净化，祈吾之琼台兮待吾之往来。女儿一生何求？愿心宽体健，悠悠享尽天伦，从容应律天命，足矣！还复何求。”名，数豁达若此。运，数不及诸名伶，惟立足者，天不屈才耳。数之日常，偶有惊遽。一日，数游西夷归京师。有狗仔伏于路阴，偷影数张。又演绎一文，具表新浪网。文曰：“图在，真相在，数与赵公秘恋。”风闻传处，春水施虐如秋潮。喜观其成者，祝福如门前花海；心惶惶者，每夜皓月当空，唯恐撞击地球，宁进一言而死；意恢恢者，似筋骨断裂，心神沉海。遭此伏击，数亦慌乱，悻悻然怨责奸人泄密于前，暗暗处涂抹博客烂贴于夜。后宣《精品购物指南》主薄来访，告以原委，权当谕旨。嘱其印文万册速递众卿，以平热议。‘树枝’接旨，情势稍安。数托文曰：“婚嫁，此人伦之要，吾前有媒，后乃恋，非绯。于妾身，赵公乃Mr.Right。暂无嫁期。”又曰：“天下溜溜男儿多矣。昔日上海侠客之许公、红朝破译使之安公、饭庄掌柜之康公、香江浪子之柳公。世人皆称天配，诚不足于妾共枕终生。今与赵公处处神通、时时暗合，合弦共谱、白首为期。况吾之心曲，尔等犹未能尽知也。天有灵乎，胡不解吾之红情，人有情乎，胡不赠吾以祝福。”赵公者，名胤胤，粤州人，面斯文、体瘦小、有婚史、工于西夷琴技。少得志，屡受外夷褒奖。教坊倾客，乐府典乐，此其业也。自与数识，移巢千里北上，以慰探看。不惜万金，乐献千劳，但取一笑。仅此，其余待.考。新悉，数荣登高丽金榜，为吾邦唯一之女伶。莅临添彩，母仪影视节，诸夷拜慕。数以《倾城之恋》教化诸夷，高丽无知吾泱泱华文，竟配以西夷文妄自注解。陷数止步正宫，缘断‘视后’，其不识风采如是，不可王化至此。吾皇闻知震怒，是夜咆哮东宫：“倭夷安敢如此，调包视后，欺朕太甚！来人……！”数趋步而前，止帝曰：“不可，艺缘未尽，妾当努力。”帝怒稍息，随即降旨：“诸夷久不东拜，岁不纳贡，长而往，篡朕意，行逆施，若再，帝必遣王师征讨。”众人未散，见彗星急坠于天之西北。数尝喻理于众，言有贤哲风范，非寻常女辈。斯传汲片语辑录，不求册封，藏之名山，但望擂鼓续传佳话。数语录：夫外，和谐于世。夫内，吾有始终之坚持。数语录：为人道，贵适应。一如水之应外物而成形。数语录：吾独敬品格高洁之友，唯恨耳，其假沽高洁之名而专务清高；求诸事立于凡、脱于俗，诸务昂其志、无其躁。吾当冰心凌云，志存高远；迈步有根，磐地如石。数语录：万般生养皆孕得失。是以，不慕得，不怨失。能修练所成者，莫如身心衡如秤。数语录：吾未曾空梦好事，亦未求旦夕抓稻草而拔地起。吾知，锦帛添花终无馨香，密织粗布可御寒冬。数语录：心应天合之作，其鸣必达于众。数语录：吾尝自省，平心乃明。虽有万般宠爱不飘然，故吾知有容乃大永无满。纵有千夫所指不介怀，故吾知月将满时人最怨。数语录：吾窃以为，无以戏小而不为，无以角偏而不尊。每饰一角，皆入吾怀。吾常自警，伶人依附于戏，犹如行者偷凉于荫。华生概曰：“凡艺者伶人，有容而无术，有术而无魂，有魂而无德，有德而无心，有心而无行。盖六者俱优者，寥若北斗，旷古如是，何乃今日。此六者，数即非优冠吾邦，亦无愧位列吾朝上品。”信夫？附娱乐旧闻1陈数的先生赵胤胤，是一位享有盛名的世界殿堂级钢琴家。赵胤胤是斯坦威(Steinway)全球代言钢琴家，九十年代初开始活跃于世界各地一些主要的音乐厅。曾在40多个国际钢琴比赛中获得多项金奖和大奖，被国外媒体称为“一位非凡的属于21世纪的青年钢琴家”，1998年获得“斯坦威专属钢琴家”称号，是继孔祥东、殷承宗之后第三位获此殊荣的中国人。

　　陈数2007年初陈数拍摄导演孙周执导的电视剧《相思树》，孙周与在广州经营音乐事业的赵胤胤是多年好友。一次偶然的机会便介绍陈数与“赵大师”相识，陈数出身艺术世家，从小除了学习舞蹈和歌唱，还一直断断续续地跟母亲学习钢琴，对从事音乐工作的人从小就抱有好感。与“赵大师”相识后，两人大有相见恨晚之感，恋情发展很快，赵胤胤与陈数相爱后不久，就结束了自己在广州的事业，把事业中心迁到了北京。2009年12月29日晚，由世界殿堂级钢琴艺术家赵胤胤发起的“绝对领先”音乐汇在上海上演，演出中，赵胤胤和女友陈数同台献演并在演出后谢幕环节宣布陈数即将和他喜结连理，并向在场观众祈求祝福。

　　陈数当晚的演出共分春之色、夏之悦、秋之歌、冬之风四个环节，赵胤胤、陈数在夏之悦环节中进行朗诵钢琴伴奏，陈数朗诵了著名诗人舒婷优美深沉的抒情诗《致橡树》，而在最后的《离别曲》钢琴独奏后，赵胤胤邀请陈数上台谢幕时，他激动地表示，“2009年对我来说是个非常好的年份，不但在事业上得到金钥匙，生活上也收获很多，陈数答应了我的求婚，我向在座的各位祈求一个祝福，也同时祝愿大家在未来一年幸福安康快乐。”

　　陈数婚纱照拍摄现场，准备了一台古董钢琴，陈数化妆时，赵胤胤坐到钢琴前，弹奏了一曲，由陈数主演并主唱的《倾城之恋》的主题曲《你我的倾城》。他们的结婚誓言，简单、朴素。赵胤胤将对陈数洋洋数百字的告白简化为三个字“不分开”，陈数更是认为遇见了赵胤胤“生命开始完整”，并相约“70岁一起牵手逛公园”。

　　陈数2011年09月16日下午5点，陈数和钢琴家赵胤胤在巴厘岛举行婚礼。16日下午4点半起，陈数就在微博上不断更新婚礼仪式的图片，与网友分享结婚的点滴。结婚典礼设在海边，陈数和赵胤胤背后是碧蓝的印度洋。婚礼上两人的对话温馨浪漫。陈数说：“我一度不再相信自己能那么幸运，所以会有那一幕——我哭着问你，你怎么才出现？”赵胤胤说：“我可以保证，我们今后的生活中，不仅有柴米油盐酱醋茶，还有琴棋书画诗酒花。”附娱乐旧闻2旅法著名油画家王俊英的《新四大美女图》中的列选了宋祖英、陈数、范冰冰、柳岩四人引发网友质疑。而入选其中的陈数也因此被翻出陈年整容前后对比照片。
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